如同人总是既有优点也有缺点，虽常常受到表扬，有时也免不了挨批评一个样，对于蝙蝠的品貌与德行也历来有褒有贬。

在咱们华夏文化里，因“蝠”与“福”谐音，人们便以蝠表示福气，蝙蝠也就成了福的象征。许多留存的古老建筑物与砖刻石刻上，几乎到处可见其形象，民间也多将它画在了年画上，旧时的丝绸锦缎也常以蝙蝠图案为花纹，可见人们将蝙蝠当成了吉祥物，对它是十分喜爱的。

“五福临门”“五蝠捧寿”便是这种喜爱有加之情的最好证明。

因为蝙蝠的模样儿像老鼠，又像飞鸟，在貌相上显得有些不伦不类，那些弄不清它为人类除害立下了汗马功劳的人，也就借其“不兽不鸟”来予以嘲讽。其中比较生动有趣者有以下两则。

冯梦龙《笑府•蝙蝠骑墙》：“凤凰寿，百鸟朝贺，惟蝙蝠不至。”它说自己不是鸟类而是一种四足动物。后来麒麟过生日，百兽都来朝贺，蝙蝠又不到，它说自己有翅膀能飞，是鸟类不是兽类。

这则笑话讽刺蝙蝠不但是个一毛不拔的吝啬鬼，也是个滑头的骑墙派。
另一则是相传古时太阳的温度很高，地上的动物被烤得难以承受，纷纷诅咒。太阳听了很生气，一扭头就上天去了，从此天下一片黑暗。

于是众动物聚集一起，商定筹集些金银财宝去请太阳出来。当鸟儿向蝙蝠筹款时，蝙蝠收起自己的翅膀，说自己不属于鸟类而属鼠类。当老鼠找到它时，它又拍拍翅膀，说自己属鸟类而不属鼠类。就这样又骗又赖，一个铜子儿也没捐。

从上述两则笑话中完全可以看出，人们是借蝙蝠的“非兽非鸟”来贬损那种口是心非、随机应变、当面一套、背后一套的人。连在外文中，蝙蝠这名字的原意也是“轻佻的老鼠”的意思。明显看得出来，用上“轻佻”二字，说明老外也对蝙蝠不免心存几分贬意。

可见如果把某些人当成了“蝙蝠人”，那就丝毫没有称道与赞许的意思了。

好在说来说去，不过笑话而已。
但愿自然界中吃害虫的蝙蝠越来越多，社会上耍两面手段，像孙公豹一般搞当面一套背后一套的“蝙蝠人”越来越少。